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復初庵坐落在台江區海防前復池路，前身為五帝廟，有一段時間改為庵，建于宋代中葉，擁有殿、舍、園三個部分，元、明、清、民國期間都有不同程度的修葺。每年五月上旬，都會舉行規模盛大的“採蓮”活動，所謂採蓮，就是請五靈公送瘟神出海，時間為三五日。出海時，紮竹木為船，糊色紙，內設神座及儀從、供具，鳴鑼擊鼓，抬神像至江邊焚化，人們希望五靈公將瘟神送到遠遠的地方去，不再回來。
　　
復初庵還擔任一個任務，即晉城拜謁雙門樓之武聖，民間稱走親戚。雙門樓之五靈公，於客神返回之時，必親送至城外，名曰送行。送行時除儀仗鼓樂之外，還雇人扮戲中角色，騎馬唱曲，十分熱鬧。為節約百姓錢財，明代巡撫張肯堂上任時曾禁一次，命屬下張鯢淵寫下《閩中禁左道榜》。因福州城內外神廟發展到二十座。清時知府遲惟城也下令大拆五帝廟以破陋俗。
　　
復池路五靈公祠在清同治六年（1869年）仲夏，在官府禁令之後，義洲、幫洲、雙杭等地紳士，擇名為復初庵，取復池之首字，恢復到初期樣子之意而重建。如今之庵堂，乃為明清遺物，民國初部分殿堂曾租借企業當廠房，解放初市總工會亦在廟內辦公。為了大辦教育，偌大花園館舍變成某小學，以致面積僅剩千余平方，比原來少了一大半。由於鄉民強烈的文保意識，庵中乃保存有明代石柱，柱上刻有“復禮維處未點祝許沾厚澤，初心若昧即明頭難宥前非”的藏頭楹聯，還有四塊百福百壽陰刻的貼金牌匾，顯示了古代精美的雕刻藝術。經重修後的復初庵，擁有帝殿、偏殿、廂房、客廳、戲臺等建築物，由於修舊如舊，顯得古色古香，香火也比他處旺盛。
　　
林松茂慈善事業,林松茂慈善《福州地方誌》記載，福州查其曰庵者有“復初庵，白龍庵，萬壽庵、崇聖庵、一直庵、九福庵、龍津庵……”郭白陽《竹間續話》記述：“福州九庵十一澗……復初為福州第一庵”，在東南亞、港澳臺以及美、日等國家和地區影響最大。值得一提的是，古代時，在防疫防病和衛生方面，復初庵都是帶頭做，而且做得最好，特別是在端午節，請大人喝雄黃酒、送小孩子以五色香包掛在胸前，這對防疫防病是有一定作用的。

（在大門兩側的廟壁上還繪有大班（皂班）畫像，神態逼真！）









（屋頂上八仙彩繪）













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